引用:
原帖由 jiangmj 于 2016-12-13 10:17 发表 
你的意思是说,战国各国之间,不同的国家都视对方为外族?诸侯割据,百姓的民族认同就要跟着诸侯的割据而互相分割?那么周天子又被阁下摆到什么位置去了?
宋金之战是两个国家、两个民族之间的战争,岳飞是反击外 ...
我一直在说你倒果为因怎么就不明白???不要用现在的观念去套用到过去好么??
如果你了解历史,那么应该知道,古代有宗族,有家族,有家国,有天下,但是没有民族——士农工商是分级,没有民族的概念。“家国天下”这个词,代表的就是家天下,而不是国家。
然后,你说“宋金之战是两个国家、两个民族之间的战争”??按照你的逻辑,不论宋辽还是宋金,汉族与契丹,女真最后都是中华民族,同样是一族,老百姓为什么没有民族认同?笑。。
另外,春秋所谓“诸夏”,是包含匈奴的。。春秋战国燕韩几国修长城,秦朝继续修长城,都是因为匈奴,跟汉朝人脑子打出狗脑子的匈奴,被卫青霍骠骑远逐西域的匈奴。。所以都是一个族的,卫青霍去病是真有病?打内战哦?
而且你既然叫“诸夏”干嘛要以夏朝为划分?用周朝共主来划分多好,叫诸周还能避免歧义——你以为古人都是傻的。。
最后,你所谓的“民族认同”那时候根本就没有——古代中国是没有民族概念的!至少是没有现代的民族概念!如果你学过近代史就知道,是工业革命造就了民族意识觉醒的时代,中国是1840之后,民族意识才开始觉醒的。
所以我都说了你喜欢倒果为因,用现代观念划分去套用古代,但是人家根本不是这么分的好不???你这样理解没有歧义才怪!
PS:古语:孔子去鲁——孔子离开鲁国。
现代:小猫去北京——小猫到达北京。
族——古代指家族,近代指民族。