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【九九重阳】+【现代文类】+【重阳:祭祖,祭什么祖?!】
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作者:
fengqinju
时间:
2012-10-23 22:40
标题:
【九九重阳】+【现代文类】+【重阳:祭祖,祭什么祖?!】
又是一年九月九,依古礼,每年这时节当邀好友二三登高而行,吟诗诵文以
求长寿;当备牲口数只,举五谷之食以祭先祖。然自民国之后,五四运动掀开新
学之风,自此一切鬼神之说被遗弃在那个腐朽陨落的清朝。特别是上世纪八十年
代,中国多地将这天改名为“老人节”。
到此,从曾经的重阳节改称为“敬老节”或“老人节”。可惜的是,伴随着
重阳节的改名,重阳似乎结束了自己的一切使命,越来越多的人开始遗忘自己的
“祖”了。那么,到底什么是“祖”呢?
(一)先人先辈
在中国古代,有四大节:除夕、清明、中元和重阳,而这也是中国传统节日
里祭祖的四大节日。先秦时,在九月初九这天,“命家宰,农事备收,举五种之
要。藏帝籍之收于神仓,祗敬必饬。”
从此,祭祖便成为重阳的重要功能之一。
听曾祖父说过故乡重阳节的一些事情:每年当重阳来到之时,每家每户都将
采好的茱萸插在中门的门檐之上,据说如此可以驱邪。当旭日东升之际,每家的
成年男子便会携带早先买好的纸钱彩纸和炮竹,上山拜坟,祈求先祖保佑子孙后
代绵延长寿、事业有成。
后来,破四旧运动开始了,周边的寺庙(在史册中记载,寺庙之内曾保存有
清顺治皇帝手迹一副、康熙亲笔书写的牌匾一个)被拆毁了,各种文化建筑也遭
到毁弃,同时某些旧风俗也遭到禁止,譬如重阳祭祖。因此,从我父辈成人开始,
重阳节就变得不再重要了,只有零散的几户人家依然将茱萸插在门檐上以求平安。
等我懂事了,或许因为我是家中第四代第一个男孩的关系吧,在家里特别受
宠(那个年代的农村还是很讲传承接代的问题),从小便和家人一起在清明、冬
至和春节上山祭祀先祖,七月十五(古时中元)在前院祭祀整个宗族之祖。在能
够记事的时候,我的曾祖父便对我说:“每个家都会有着属于自己的先祖,或许
这些先祖中有所重复,但是有点你必须记得:‘我们祭祀先祖并不完全是希望死
去的祖先保佑我们,更多的是感谢祖先的恩德。因此,在祭拜的时候,你必须恭
敬至极,不能够有一丝的懈怠。’”
是的,我们祭祀先祖并不单纯的是什么迷信,更多的是为了感激他们为我们
带来了属于我们自己宗族的今时。
是的,我们祭祀先祖并不是因为我们相信鬼神之说,更多的是为了感激我们
的先人用自己的热血生命换来了今时的荣耀。
(二上)孝之始
江西省九江市庐山区赛阳中心小学五年级的三名女学生,因完不成老师布置
的作业,相约跳楼后被送往医院急救,这三名女学生都才10岁左右,被送来时脸
色惨白,呻吟不断,一名小学生脸上还有明显的擦伤。
看到这些的新闻,我的心理感受到的是沉重,是愤怒。我所愤怒的不是教育
的问题,而是另一个不得不说的问题。什么问题呢?如果她们这样纵身一跳,而
且当场丧命的话,她们的父母将会是多么的伤痛。
先贤有云:身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝至始也。在古时,男子也经
常有盘髻的,为何?因为我们的发肤皆源自于父母,我们没有任何权利将这些东
西予以损坏。连发肤尚且不敢毁伤,那么我们又有什么理由不珍惜父母带给我们
的身体呢?!
是的,孝,不仅仅是孝敬父母,更是珍惜父母所赐予我们的一切。
(二下)生日,母难之日也
孔颖达疏:“祖,始也,言为道德之初始,故云祖也。宗,尊也,以有德可
尊,故云宗。”
但是我并不苟同,我一直认为“祖”指的是一切长于我辈之人,因此,在古
时,爷爷被称为“祖父”。那么同样的,母亲也是“祖”,因为她是我们一切道
德文章的源头。
我过去当过一名教师,曾经听过一名家长说他的孩子:
“我和他(笔者注:我的那名学生)的爸爸因为常年在外打工,毕竟孩子念
书是要很多钱的。因此回来的时间很少,造成与孩子之间交流的机会很短很短。
小的时候还好点,毕竟那时孩子小,买点东西、带他玩玩就可以哄哄了。但是,
现在孩子念初中了,处在叛逆期了。于是呢,我们和自己的孩子经常会产生争执。
“前段时间,回到家的我发现自己的孩子竟然开始沉迷在网络之中了,于是
我就找孩子谈了谈,但是他一直是左耳进右耳出的模样。眼见此,我更是生气了,
直接开始骂起来。谁知,孩子竟然指着我说:‘要你管。你不是经常不在家吗?
你要回来干嘛?回来就是骂我吗?那还不如不回来。’”
这并不是个例,在我教学的那几年经常听到这样的事情。我明白发生这样的
事情,其实很多时候和现在的一些现实有关:第一、现在的孩子大部分属于独生
子女,家里父母一般都是惯着得多;第二、现在老人长寿的多,而且在中国一直
流传着一种说法——隔代惯;第三、有些地方依然是重男轻女,家里唯独只有一
个男孩时,还不惯着吗?!
这些因由加在一起,造成现在的不少孩子是娇生惯养的,但是,他们都忘记
了另一件事情:我们在顶撞着父母的时候,是否想过父母在生养我们的时候付出
了多少痛苦。因此,曾经有人这样称呼过”生日“:母难日。
在我们很多人(包括我自己)所仇视的日本出现过很多这样的事情:孩子在
自己生日这天请自己的父母吃饭,感谢他们为自己付出的一切。
是的,母亲是这个世界上赐予我们生命的人之一,而且是她用自己的痛苦带
来了我们。面对此,我们还能够忘记这份情吗?!
(三)敬老是人生最大的美德之一
在明以前皇室会有着这样一种活动:登高看老人星。老人星也就是寿星,古
人通过这样一件事情,不仅仅是祈求长寿,也是为了宣扬尊敬老人这一传统美德
的重要性。
然而敬老在如今年代演变成了什么呢?
现在很多中年人因为工作的原因,总是很少在家里面,于是呢,不得不将自
己年老的父母安置在养老院之中。我明白其实很多人都只是希望自己的父母不会
在家里孤单,希望在有事的时候有人照顾。但是,明白归明白,我从来不赞成这
样一种做法。
先贤孔子曾这样说道:父母在,不远游,游必有方。何意?父母年迈在世,
尽量不长期在外地。不得已,必须告诉父母去哪里,为什么去,什么时候回来。
并安排好父母的供养。
对,确实是说了可以安排好父母的供养,而后出游。但是,这一切都是有前
提的:不得已。那么,是不是你所有的时候都是不得已的呢?如果不是的话,那
么,为什么你长时间将父母安置在养老院之中呢?!
韩愈先生这样写过:优以禄秩,不听其去,以明人君贪贤敬老之道也。
为什么这么多的先贤都在叙说敬老的重要呢?
因为,我们现在所使用的大部分物品都是老人创造出来的,他们为我们整个
家庭、整个社会、整个国家奉献了一切;
因为,我们所有的智慧都是源自于那些老人,纵然老人的思想可能有些古板,
但是他们依然是我们最初获得知识的源头,依然是他们将过去的经典流传下来;
因为,我们只要不早夭都将会成为一位老人,如果我们现在不敬老的话,那
么我们的后辈们到时会敬重我们吗?!
(四)国为最终的后盾
很多时候,我们都在纠结一个问题:家在先,还是国在先。我也不知道,因
为在太平时期,不管你是先重视国,还是先重视家,都是无所谓的了。但是有一
点我知道:如果没有了国的话,那么纵然有家也只是别人的奴隶罢了。
因此,在古时不仅仅是祭祀自己的先祖,也会祭祀天地,希望天地能够保佑
国泰民安。
(五)结语
我们可以将重阳改为“老人节”之类的其他名字,但是我们绝对不能够忘记
重阳节最初的意思:祭祖。
什么祖?先祖、父母、老人、国家。
让我们一起举杯,共贺先祖,感激他们无私地奉献了恩德!共贺父母,感激
他们赐予了我们生命!共贺老人,感激他们带来了今日的荣耀!共贺国家,感激
他为我们遮住了雨水和烈日!
10月23日写于重阳之时
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