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休閒區聚賢堂活動系列 =^_^=鳥杯之成语接龙

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原帖由 莫伊纳克 于 2011-1-21 21:17 发表

【成语接龙】:来历不明(來歷不明)
【出处】适新建县有阙氏者,雇一婢,来历不明。  宋·周密《癸辛杂识·前集·郑仙姑》
【解释】来历:由来。人或事物的来历与经过不清楚。
【成语接龙】:明月清风
【解释】:只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。
【出处】:《南史·谢惠传》:“入吾室者,但有清风;对吾饮者,惟当明月。”
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原帖由 LUOHUI 于 2011-1-21 21:24 发表

【成语接龙】:明月清风
【解释】:只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。
【出处】:《南史·谢惠传》:“入吾室者,但有清风;对吾饮者,惟当明月。”
风餐水宿
查看《汉语词典》中“风餐水宿”的解释
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【注音】fēng cān shuǐ sù
【出处】风餐水宿六十里,蛇退猿啼百八盘。  宋·黄庭坚《上南陵坡》
【解释】在风中吃饭,在船上过夜。形容行旅生活的艰辛。

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原帖由 莫伊纳克 于 2011-1-21 21:30 发表

风餐水宿
查看《汉语词典》中“风餐水宿”的解释
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【注音】fēng cān shuǐ sù
【出处】风餐水宿六十里,蛇退猿啼百八盘 ...
【成语接龙】:宿弊一清
【解释】:多年的弊病一下就肃清了。

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原帖由 002193 于 2011-1-21 21:37 发表

【成语接龙】:宿弊一清
【解释】:多年的弊病一下就肃清了。
【成语接龙】:清净无为
【解释】:道家语。指一切听其自然,人力不必强为。
【出处】: 汉·刘向《说苑·君道》:“晋平公问于师旷曰:‘人君之道如何?’对曰:‘人君之道,清净无为。’”

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原帖由 tsltslhh 于 2011-1-21 22:06 发表


【成语接龙】:清净无为
【解释】:道家语。指一切听其自然,人力不必强为。
【出处】: 汉·刘向《说苑·君道》:“晋平公问于师旷曰:‘人君之道如何?’对曰:‘人君之道,清净无为。’”
【成语接龙】:为裘为箕
【解释】:用以比喻子弟能继承父兄的事业。
【出处】:语出《礼记·学记》:“良冶之子必学为裘;良弓之子必学为箕。”

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原帖由 002193 于 2011-1-21 22:40 发表

【成语接龙】:为裘为箕
【解释】:用以比喻子弟能继承父兄的事业。
【出处】:语出《礼记·学记》:“良冶之子必学为裘;良弓之子必学为箕。”
【成语接龙】:箕山之志
【解释】:旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。
【出处】:三国·魏·曹丕《与吴质书》:“伟长独怀文抱质,恬淡寡欲,有箕山之志,可谓彬彬君子者也。”

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原帖由 LUOHUI 于 2011-1-22 09:31 发表

【成语接龙】:箕山之志
【解释】:旧时用以称誉不愿在乱世做官的人。同“箕山之节”。
【出处】:三国·魏·曹丕《与吴质书》:“伟长独怀文抱质,恬淡寡欲,有箕山之志,可谓彬彬君子者也。”
【成语接龙】志盈心满
【解释】犹志得意满。
【出处】《晋书·袁甫传》:“寿阳以西皆是中国,新平强吴,美宝皆入,志盈心满,用长欢娱。”

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原帖由 002193 于 2011-1-22 10:01 发表

【成语接龙】志盈心满
【解释】犹志得意满。
【出处】《晋书·袁甫传》:“寿阳以西皆是中国,新平强吴,美宝皆入,志盈心满,用长欢娱。”
【成语接龙】:志士仁人
【解释】:原指仁爱而有节操,能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
【出处】:先秦·孔子《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”

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原帖由 tsltslhh 于 2011-1-22 11:48 发表


【成语接龙】:志士仁人
【解释】:原指仁爱而有节操,能为正义牺牲生命的人。现在泛指爱国而为革命事业出力的人。
【出处】:先秦·孔子《论语·卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
【成语接龙】:人生若寄
【解释】:指人的生命短促,就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。
【出自】:晋·陶潜《荣木》诗:“人生若寄,憔悴有时。”

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原帖由 飞过海 于 2011-1-22 12:33 发表

【成语接龙】:人生若寄
【解释】:指人的生命短促,就象暂时寄居在人世间一样。同“人生如寄”。
【出自】:晋·陶潜《荣木》诗:“人生若寄,憔悴有时。”
【成语接龙】:寄兴寓情
【解释】:寄:寄托;寓:含;兴:兴致。指作品中寄托饱含了作者的兴致与情怀。
【出处】:晋·王羲之《兰亭集序》:“或情寄所托,放浪形骸之外。”

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